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    河洛文化百家姓图腾首次在西安曲江第九届国际文化艺术博览会亮相

    2018-09-09 09:30 西安在线
    河洛文化百家姓图腾首次在西安曲江第九届国际文化艺术博览会亮相
        9月7日,西安第九届国际文化艺术博览会在西安曲江会展中心拉开帷幕。河洛文化图腾艺术创始人李加林携百家姓图腾20米长卷,首次在长安古城国际文化艺术博览会对外展示,河洛文化百家姓图腾在中国传统文化的发祥地长安古城的展示活动,必将为中国根文化诞生地长安增添更加精彩的一页!









        李加林所展示的百家姓图腾,从2017年11月7日在八达岭长城参加姓氏春晚千人祭祖寻根、弘扬中华姓氏血脉文化大型活动中,受到了来自全国各地乃至全球华人代表的高度关注,引起了极大的反响!
    中华姓氏     源于华胥
    赵宋时代     百家排序
    四百余姓     万家归宗
    河洛文化     创新图腾
    图腾信仰     源远流长
    氏族为本     家国立邦
    人类文明     聚落家庭
    姓氏血脉      宗亲传承
    崇拜氏族     敬畏祖宗
      文化复兴
         百家姓图腾千古流传,单从姓氏而论,实质已多达成千上万。为什么只百家姓氏有图腾?这是姓氏文化从诞生到演变过程中出现的一个拐点。是我们中华民族在远古洪荒时代打拼出来的一个精英群体,一个最能拓展最能战斗的百家团队!从某种意义上,是人类最早有文化标杆有姓氏旗号的氏族群体。姓氏又是一种极具号召力的旗号,挥之能来,来之能战,围观古代撕杀的疆场,其将帅旗号最为醒目,这些将帅姓氏旗号赋予了百家姓图腾的另类意义!百家姓图腾也是人类最早出现的以血缘为盟的生命群体!唯有中华民族的华夏旗帜千古飘飘,中华灵魂的召唤就写在这百面姓氏旗号上猎猎飘逸!
            百家姓图腾是我们心中最早升腾的精神理念!河洛文化据此理念,描绘了全新的河洛文化百家姓图腾,让古老的图腾更具完美、升腾的魅力!以及增强民族凝聚力的感召力!
    河洛文化百家姓图腾有什么独特的艺术魅力?与传统姓氏图腾有什么不同?百家姓排序始于何时?
              流传千年的百家姓文化以百幅图腾为重要标志,成为中华民族传统文化的重要组成部分。百家姓文化以家族为中心,氏族为血脉,成为人类最早的文明标识。宋代开始为全国姓氏排序是历史的必然,排序的目的可以理解为这是中国最早的姓氏文化调查,最初的调查数据表明,当时的姓氏规模达到了百家以上。赵氏皇帝时期宣布了百家姓的命名,规定了姓氏排序,当然排布前列的多是名门望族,所以诞生了传统文化历史上的“赵钱孙李”排序。赵姓皇帝要排在前边很正常了。
           河洛文化百家姓图腾,继承了古代最原始的百家姓图腾,重新创意布局,使原生态图腾更加庄严,更具图腾神圣的震撼力!敬畏油然而生!在排序上突出了“习、李时代”。原始百家姓习姓未列入,河洛文化以习李为首重新排序。因为习李时代为中华民族留下了彪炳千古的历史巨篇与政治遗产,河洛文化百家姓图作为这个时代的产物,必然要有时代的烙印。
            河洛文化百家姓图腾共计108幅图腾,以华胥、伏羲、轩辕、仓颉为开篇。华胥氏为中华始祖母;伏羲为开天第一画;轩辕氏为华夏姓氏创立者;仓颉创象形文字第一人,之所以这样布局,因为这些先圣们是中华民族千古人文及文明的开创者!拓展者!
            关于百家姓“图腾‘’的起源与诞生及意义,前人理论多有建树。河洛文化认为,姓氏为中华先祖所有文化符号的本源。从各种图腾的画工,形态判断,是人类最早的人本图画,人文标识!是人类最早成规模、有体系的图腾画!一幅图腾一幅画,画出了一个氏族群体全部的人文理念。其精气神韵俱在图腾线条勾勒之际。
         中国传统文化先有伏羲的“一画开天”之易,后来“一图立地”之腾!围观古人栩栩如生的百家姓图腾,何尝不是一幅幅人文精典之“圣图”?前有“河图洛书”,后有“姓图氏书”,一脉相承!单从信仰的角度说道,全世界有一奇谈怪论,包括一些有头有脸的国人,异口同声大谈中国人没有信仰,先民对姓氏图腾的崇拜,算不算信仰?世界上唯有中华民族将姓氏前置,冠以名前,足见其别具匠心!西方人都是后置姓氏,名利在先,也体现了西方世界的一种价值观,要人权不敬祖先。中华姓氏以西方人的观点,敬祖为先,人权滞后,所以西方人为什么老拿中国人权说事,只是他们不懂得中国文化罢了。

        姓氏文化诠释了极其丰富的中华民族传统文化的内涵。中华民族敬祖在先,是中国人文精神的真实写照。中华民族的信仰,以家国文化为传承载体。在人文分野上先有家后有国,最后上升为国家理念,这种以家族姓氏群聚而兴的民族,世界独一无二。为什么现在以姓氏宗亲为纽带的各种协会群体层出不穷?是姓氏图腾的召唤,是对先祖血脉宗亲的认同,中国人文叫认祖归宗!人类最具规模最具实质物像的信仰群体非中华民族莫属!人类诞生以来,最值得骄傲的是创造了赖以维系,传承地域血脉的姓氏文化,而人类只有华夏民族的姓氏文化最具地域特色,最富有人本化理念。西方的姓氏都是后置,为什么中华民族的姓氏都是前置?这正是“人本化”思维的理念所在。姓氏文化不仅仅是血缘关系,重要的是族群纽带,姓氏前置不是简单的排序位置问题。这里我们可以讨论这样一个观点,中国的姓氏为什么前置?这种前置,完全符合中国传统文明的礼仪操守。中国的姓氏文化实质就是附加在个人身上的礼仪符号,我们的肉身不仅仅继承了先辈的基因与血脉,姓氏则是外在形式上的传承。如同中国华胥氏——即华夏民族诞生的远古文明一样,我们只有知道自己姓什么,就懂得我们没有忘记祖先。就代表了我们晚辈对先祖的敬仰与敬畏!中国有句俗语,忘记什么都可以,就是不能忘记姓什么!在现实社会生活中,一个姓氏对于人的生存生活以及社会活动影响极大。姓氏在中国人的心目中最为神圣,古代皇帝如果对某个人的贡献突出,皇帝一高兴就可以赐给这个人一个皇家姓氏。由此可见,姓氏文化在中国传统文化中的地位是多么重要!同时,姓氏前置,也体现了后人对先人的尊敬,是一种传统礼仪文化的表现,也是我们中华民族礼仪文化的重要组成部分,是不可剥离的,是不可抛弃的。是我们中华族群延续发展的重要标识!
         观中华姓氏文化,唯有中国姓氏文化具有最前瞻的文化内涵!是人类氏族社会发展到了一个全新阶段后必然的呈现。是人类姓氏文化的引领者!是氏族文化高度文明的结晶!
          这个结晶具体所指是什么呢?请大家以崇敬的心阅读代表我们远古文明的“圣经”——易经:<彖>曰:家人。女正乎内,男正乎外。男女正,天地之大义也。这里让我们明白了家庭和睦相处的道理,女子本应在家居正当地位,男子在外应居正当地位,这是天地之大道也。“家人有严君焉父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而天下定亦。”这里告诫我们家庭必须有严正的君长,这就是父母。父子各尽其责,兄弟各尽其责,夫尽其责,妇守妇德,那么家风就正了,家道,家庭自然就和睦了,天下也就安定了。河洛文化早在远古文明时期就为我们现代的文明奠定了这样厚重的人文基础,这是中华民族之大幸!是五十六个民族大家庭的万幸!
         因为在黄河这条中华民族母亲河的怀抱里,各族人民历经恩恩怨怨五千年的离合悲欢,还是在这条万古流淌的黄河母亲的“乳汁”哺育下成长为一个令世界刮目相看的大中华。维系这个大中华民族的唯一纽带还是姓氏文化。少数民族虽然没有汉族的姓氏标记,不会埋没我们同属一个华夏民族大家庭的历史存在。请读<史记>中的历史记载:<匈奴列传>头一句就是“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也。”<北史.魏本纪>中明言:“魏之先,出自黄帝轩辕氏”。<魏书>记载有“魏,轩辕之苗裔”的说法。北魏孝文帝时期,他以汉化改革为最,他这样说:“北人谓土为拓,后为跋,魏之先出于黄帝,以土德为王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也,宜改姓元氏。”<辽史.世表>说:“考之宇文周之书,辽本炎帝之后,而耶律俨称辽为轩辕后”。契丹人自己的墓志也左证了他们自认炎黄子孙。<大契丹国夫人萧氏墓志>中提到“其先出自虞舜”,<永清公主墓志>更是直言:“盖国家系轩辕黄帝之后”。这里的文字记载证实了少数民族与中华民族本来就同根同源。这样,从漠北的匈奴到江南的百越,都必然是华夏的后代。
         在国,盛世修史,以国家民族兴旺富强为担承,是中华民族优良文化传统之千古盛事;在家,以家庭家族兴隆昌盛为己任,乃中华儿女人文承载之百代鸿基。中国古老的家国文化是农耕文明的精髓,起始于家,成型于国,在此基础上诞生了国家。站在世界“家”文化的制高点,唯有中国可以感受到“一览众山小”的风光无限!因为“家”的概念源于远古先贤伏羲创造的河洛文化。在六十四卦里,伏羲构建了人类最早的“家庭”秩序,这是人类首屈一指的“家文化”!中华民族之所以能够生生不息的繁衍至今,中华文明之所以能够万世不灭?就因为我们有人类独一无二的文化“圣经”易经。河洛文化的阴阳平衡基因给了我们历万世而不衰竭的护身符!这个护身法宝演绎成了今天的家族姓氏文化。河洛文化给了我们“家庭”的和谐基因,同时给了我们“国家”强盛的文化支撑体系。人类世界唯有中华民族最早懂得了国家的概念,只有中国人懂得“家国”文化里“水乳交融”的真正含义。从“家国”到“国家”的位序变化,是一次承前启后的革新!在这个姓氏文化体系的基础上,诞生了“修身齐家平天下”的“家国一体”文化。这是人类从家族体系到民族归属向国家大族群过度的一次伟大升华。(河洛文化李加林)
     
    责任编辑:西安在线
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